Памятники истории Мядельщины
Как и в других регионах, где славяне жили вместе с древним балтским населением, в курганах Мядельщины рядом с типично славянскими предметами встречаются и балтские (подковообразные фибулы, спиральные перстни, браслеты с концами в виде змеиных головок и др.). Часть этих вещей была, видимо, заимствовано славянами у балтов, вторая принадлежала ассимилированому населению и, наконец, третья оставлена теми группами аборигенов, которые в течение некоторого времени сохраняли этническую самостоятельность. Такая группа, судя прежде всего по особенностям погребального обряда (восточная ориентировка покойников), осталась в конце 1-го - начале 2-го тысячелетия в окрестностях д. Нагавки.
В составе славянских кладбищ района встречаются курганы, в которых нет захоронений. Так, например, из 29 исследованных в 1934 г. курганов около деревни. Навры в 6 похорон не было. В 5 из них на горизонте обнаружены остатки костров, в одном найдено серебряное бранзалетоподобнее височное кольцо с завязанными концами и обломки орнаментированной сосуды. Пустые могилы (кенотафы) известны у многих народов мира. Их делали в том случае, если по какой-то причине покойника нельзя было похоронить. По представлениям людей того времени души умерших, которые не имели могил, на находили убежище.
До сих пор не изучены погребальные памятники - каменные могилы. В отличие от курганов они не имеют поверхностных насыпей. Это круглые, овальные или прямоугольные в плане сооружения из камней, которые чуть возвышаются над землей. На поверхности прослеживаются только плоские каменные выемки или верхние части более крупных камней, составляющих их обрамление. С западной стороны (в голове захоронения), а иногда с западной и восточной сторон положены или поставлены большие камни, на некоторых из них выбиты кресты, крестообразные и солярные знаки, связанные с поклонением солнцу и культом огня. Каменные могилы сохранились вблизи деревень Андрейки и Шкленикова. По данным Ф. В. Покровского, в конце 19 века только Жосненской волости древние могильники находились около деревень Бакачи, Бояры, Гули, Малышки, Новоселки. На таких могильниках, как правило, имелись каменные могилы. Их поиск и исследование - задача будущего. При этом нужно знать, что захоронения в каменных могилах делались по обряду трупоположения. Покойников клали в грунтовые ямы глубиной до 1 м и более. Так что даже, если отсутствуют поверхностные признаки, поиск могил может дать положительные результаты.
Большие работы в будущем нужно провести исследователям истории Мядельщины по изучению средневековых памятников и прежде всего местечках. Эти работы, по сути, только начаты. Важным направлением будущих исследований должно стать изучение материальной культуры средневековой деревни. Небольшие раскопочныя работы до сих пор проведены только на одном памятнике - Скеме-2 (около протоки, соединяющей озера Мястро и Нарочь). В культурном слое толщиной до 1 м рядом со находками эпохи неолита (керамика нарвенской культуры, орудия из кремня) найдены обломки лепных подправленных на гончарном круге и гончарных сосудов, железные ножи, точильныя бруски, кости и чешуя рыбы. Выявлены глинобитные полы с каменными вымастками, которые остались от средневековых жилья. Многое предстоит сделать по изучению архитектурного наследия (в том числе народного зодчества), прикладного средневекового искусства, этнаграфичньгх материалов того времени.
Пришло время собрать сведения по топонимии и особенно микратопонимии. Это - название частей местечек, бывших деревень, поселков, хуторов, имений, рек, озер, ручьев, источников, прудов, болот, урочищ, полей, лугов, лесов, рощ, дорог, дорожек, камней, деревьев и др. Сделать это надо сейчас, пока названия сохранились в народной памяти. Выявить и сохранить для потомков местные памятники старины - святая обязанность всех, кому не безразлично историческое прошлое и будущее края.